Empoderar a las mujeres caribeñas: mujeres africanas, feminismo negro y preservación histórica y cultural
Palabras clave:
Racialidad, empoderamiento feminista, identidad culturalResumen
Las circunstancias de naturaleza sociopolítica y cultural que sufren las mujeres negras afrolatinas y caribeñas, sumadas a las estrategias sociales para el adelanto de las mujeres, se constituyen para los autores del artículo en temáticas para la realización de valoraciones históricas y regionales, relacionadas con las féminas del área caribeña, africana y latinoamericana, enfatizándose en la isla de San Andrés, Colombia. En ello, resulta significativo el enfoque dado a las féminas negras concebidas como objeto de satisfacción y procreación, relegándose sus cualidades sociales, profesionales y humanas, que las colocan en el centro del debate regional y mundial, para consolidar su empoderamiento y afianzar su identidad en la diáspora afro, latina y caribeña. Por tanto, la mujer negra, rompiendo la creencia de su dimensión corpórea, funda, integra y transforma la comunidad raizal de las islas latinas y caribeñas, en lo que su oralidad, experiencias e historias adquieren relevancia y contribuyen a su reafirmación identitaria. El método de la modelación y la perspectiva hermenéutica permitieron interpretar el comportamiento del proceso investigado, al generar reflexiones y valoraciones sobre los estudios actuales relacionados con el empoderamiento de las mujeres latinocaribeñas y africanas, todo lo cual ha traído como principal hallazgo comprender y valorar el papel protagónico del feminismo negro con roles decisorios a nivel de gobierno en estas áreas, conforme con el programa del adelanto para la mujer, ahora constituidos en recursos que garantizan la preservación y desarrollo de la memoria cultural de la labor de la mujer negra de esta área.
Descargas
Citas
Barranquero, A. y Morais, S. (2021). La imagen de África en las Campañas de las ONG. Del Efecto Shock a la Comunicación Poshumanitaria. IC Revista Científica de Información y Comunicación, (18), pp. 251-271. https://icjournal-ojs.org/index.php/ICJournal/article/view/615
CEPAL. Informe global de ONU Mujeres https://foroalc2030.cepal.org
Collins. P. (2020). Pensamiento Feminista Negro. Routledge.
Corporación Amigos de la Unesco. (2021). Diagnóstico de la Agenda de las Mujeres Afrodescendientes en América Latina y el Caribe. Edición Centro de Formación de la Cooperación Española en Cartagena de Indias, Colombia. Agencia Española de Cooperación
Internacional para el Desarrollo (AECID).
De la Rocha Penna, M. (2014). La mujer negra en la formación de la sociedad brasileña y la devoción a Yemanjá: estudio preliminar. En Serna, J. y Díaz, V. (org.). Historia de América Latina y el Caribe. Universidad Nacional Autónoma de México.
Ferrer-Diez, R. y Sarmiento, I. (2022). Represión, resiliencia y educación de la élite afrocubana, de 1844 a 1898. En Revista Santiago, pp. 158, Universidad de Oriente.
Hudson-Weems, C. (2020). Africana Womanism: Reclaiming Ourselves Fifth Edition--with 5 new chapters-Routledge. https://www.routledge.com/AfricanaWomanism-Reclaiming Ourselves/HudsonWeems/p/book/9780367253639
Medrano, A. (2020). Afrofeminismo: el feminismo en el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. https://addi.ehu.es/bitstream/handle/10810/43300/TFG_Medrano.pdf?sequence=1&isAllowed
Ministerio de Justicia. (2021). Programa para el Adelanto de las Mujeres. Gaceta Oficial de la República de Cuba. http://www.gacetaoficial.gob.cu/
Nieto, M. (2019). Protofeminismo negro, orgullo racial y reconfiguración de la mujer afrolatinoamericana en las voces literarias. Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, PUCV.
Noel, M. (2021). ONU Mujeres, América Latina y el Caribe, Red Afrolatinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora. Trabajando juntas por la reivindicación de los derechos y la dignidad de la mujer afrodescendiente. https://lac.unwomen.org
Peña, D.F. (2021). La voz de la mujer afro como medio de preservación de la herencia cultural raizal en el Archipiélago de San Andrés, Santa Catalina y Providencia: aproximaciones desde la etnoeducación, la pedagogía crítica y la comunicación popular. En Revista Brasileira de Educação, 26, e260073, Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação https://doi.org/10.1590/S1413-24782021260073
Ramsay, P.A. (2020). Shirley Campbell's Ideology of Historiographic Legitimation. Hispania 97(1), pp. 140-153.
Rodríguez, V.F.; Carla Aparecida Arena, C.A.; Casique, L.; Hernández, A. (2018). La Hermenéutica-Dialéctica como Método de Análisis Cualitativo en Enfermería. Brazilian Journal of Forensic Sciences, Medical Law and Bioethics.
Sánchez, L. (2017). El ayer colonial de la mujer afrodescendiente cubana del Siglo XIX: ¿Riqueza legitimada? En Revista Santiago, número especial, pp. 139-156. 140 ISSN 2227-6513, Universidad de Oriente, Santiago de Cuba.
Seifert, Ch. C. (1938). The Negro's or Ethiopian's contribution to art, by Charles C. Seifert.
Torres, L. y Castro, L. (2011). Las historias de vida de los personajes negros y mestizos en los dramatizados. Experiencias de investigación. https://doi.org/10.54871/ca23p10l
Zapata, F. y Rondán, V. (2016). La Investigación Acción Participativa: Guía conceptual y metodológica del Instituto de Montaña. Instituto de Montaña Conservación, Cultura y comunidad.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Paulette A. Ramsay, Erick Mendoza Barroso

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Editor Ejecutivo: Dr. Reynaldo Jiménez Guethón