POTTER Y MORIN

Resumen

Estudio que incursiona en los cambios que se registran en el pensamiento ético contemporáneo, a partir en particular, del reconocimiento dela existencia de una comunidad esencial entre la bioética global de Van Rensselaer Potter y la ética compleja de Edgar Morin. Esta comunidad esencial se delimita a través de la identificación de nueve elementos de coincidencia epistemológica:1) La oposición a la concepción dicotómica clásica que separa conocimiento y moralidad, ciencias naturales y sociales; 2) El reconocimiento de la responsabilidad como principio moral y cognitivo básico;3) La identificación de la relatividad de la moral en relación con la complejidad moral y la diversidad moral; 4) La centralidad de la relación ciencia-ética-política en la comprensión contemporánea de los asuntos humanos; 5)La comprensión contextualizada del sujeto del conocimiento (observador) y del sujeto moral; 6) La identificación de las bases no sociales de la moralidad; 7)La ampliación del círculo de la moralidad; 8) La oposición a la moralina; 9) La superación a los mismos. Sobre esta base, fundamentamos nuestra posición original. Los caminos de Potter y Morin no son caminos aditivos dentro la ética como forma de saber. Si sus propias manifestaciones acusan a importantes elementos de cambio, el diálogo de saberes potencia este criterio con la suficiente solidez, como para comenzar a comprender que con ellos estamos ante una revolución en este campo